Beatriz Busaniche, Enrique Chaparro et al, han terminado su libro que, tras revisar la tabla de contenidos y espulgar algunas páginas, encuentro formidable. Una compilación de ensayos que apuntan su análisis a la descripción y defensa de la cultura libre y la crítica a los sistemas vigentes de "copyright", las leyes, el software libre, y la relación de los creadores y los nuevos sistemas de transmisión.
Se fue uno de los teóricos más atendidos, amados y odiados de la post-modernidad: Le système des objets (1968), La société de consommation (1970), Simulacres et simulation (1981), La guerre du Golfe n'a pas eu lieu (1991) o Amérique (1997).
Rompiendo paradigmas en los setentas, enemigo del concepto de los procesos "globales", varias veces asociado con la historia detrás de Matrix (asunto desmentido por él mismo por supuesto), traductor de Brecht, y reconsiderador del 11-S, Baudrillard nos recordó que en la era de la reproducción industrial, todo es simulación; en la era en la que la repetición es regla, Jean partió del sistema complejo parisino este martes a sus 77 años.
Nació la Red Internacional de Escritores en Español, proyecto que busca hacer un censo y directorio de autores e instituciones de creación literaria en Español, con dos cometidos:
Ser un referente de consulta para los autores en lengua española.
Evitar el anonimato y el plagio literario.
La iniciativa es tremendamente loable e importante. FELICIDADES. Pero sinceramente espero que ese temor que siento detrás de su texto de presentación, frente al plagio literario a través de Internet, se coluda con esfuerzos en mi opinión fundamentales como la promoción de licencias libres; a la par de contratos sociales mucho más adecuados para sitios comunitarios y para el libre flujo de la información y las obras.
Los niveles de "piratería" en el mundo, se advierten y detallan en el Reporte Especial 301, donde México (PDF) aparece entre la lista de países prioritarios para monitorear.
Si bien un informe así es útil, queda claro que la propiedad intelectual no es un factor numérico ni legal (únicamente). La propiedad intelectual es terreno de juego para las Ciencias Sociales; para el estudio de las relaciones y códigos de las sociedades, y su relación con sus creadores; más recientemente, la relación con sus industrias culturales.
[A propósito de la presentación el día de ayer del libro Repertorio. Guillermo Prieto. Homenaje en el centenario de su muerte. Vale la pena hacer una una instantánea reflexión sobre su figura en materia de políticas culturales, creadores y gobierno. La publicación, editada por CONACULTA, es fuente indispensable para la comprensión del poeta y estadista.]
El personaje de Prieto (1818-1897) transitó entre el periodismo teatral y la crítica de la segunda mitad del siglo XIX, despuntó en el universo de la poesía mexicana al lado de Díaz Mirón entre otros, y se perfiló hacia el ejercicio de los cargos públicos en la cambiante estructura de gobierno entre Juárez y Porfirio Díaz.
No lectores del sonoblog... nee. No se ofusquen por encontrar Letras Libres citada por aquí... mejor vayan a conseguir su número de Replicante
Seguramente ya salió... pero mi voceador me ha maltratado y sigo salivando por el ejemplar que el capi Villareal y otros ecuaces han preparado para las dichas y desdichas de los musímanos, melofilos y conservaburros.
Gabriel Zaid escribió para Letras libres un texto que me parece formidable. En él revela algunos datos estrujantes sobre la ponderación de la industria papelera en México, frente a la falta de energía inyectada para la industria editorial mexicana y el auge de la industria editorial española.
Varios párrafos llaman mi atención; a continuación los cito. En cuanto tengan un tiempo denle un vistazo al artículo completo en la edición impresa de febrero de 2007, o en link que he puesto arriba.
Durante un buen número de años, los libros mexicanos destacaron por su capacidad de abrirse paso en el extranjero, algo poco común en las otras manufacturas del país. Empezaron a ganar mercados y prestigio. Por ejemplo: en 1951, gracias a la presencia de José Gaos en el Fondo [de Cultura Económica], México puso en circulación El ser y el tiempo de Heidegger, antes de que hubiera traducciones al italiano (1953), inglés (1962) y francés (1964). En esta orientación cosmopolita, la industria editorial maduró antes que el resto de la industria nacional. Pero la oportunidad pasó de noche para los economistas.
Siempre interesante leer a Mario Bunge. Aquí un texto suyo en La Insignia, que no me deja de parecer bueno, pero ciertamente sesgado como obra independiente. Pongo a consideración de los lectores del sonoblog el párrafo a continuación, que me parece una descripción algo reduccionista. ¿A Uds. que les parece?
Ejemplo 2: La escuela de Francfort o teoría crítica, síntesis de hegelianismo, paleomarxismo y psicoanálisis. Esta escuela, a la que pertenecieron Adorno, Marcuse y Habermas, afirma que la ciencia y la técnica no son sino armas de dominación del capitalismo. Consecuencia práctica: quien desee combatir al capitalismo debe empezar por rechazar la ciencia y la técnica. ¡Qué felices serían los capitalistas si todos sus críticos fuesen tan obtusos como para prescindir de los hallazgos de las ciencias sociales!
Aborrezco el asunto de "todos los derechos reservados" porque reutilizo mi cultura para hacer música para cine mudo, porque hago código para computadoras desde los ochenta, y soy amante de los temas con variaciones en la música y el arte. La cultura es un proceso. Todo esto me ha enseñado que copiar, replicar, reusar, imitar y compartir es el sustento del arte, de la ciencia y mejor que eso: de la vida.
Se fue uno de los teóricos más atendidos, amados y odiados de la post-modernidad: Le système des objets (1968), La société de consommation (1970), Simulacres et simulation (1981), La guerre du Golfe n'a pas eu lieu (1991) o Amérique (1997).
La hermosa 
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